CAMBIOS CULTURALES: HUMANISMO

CAMBIOS CULTURALES

Desde el punto de vista cultural durante este período se pueden apreciar algunos cambios significativos.  Cambios que dieron lugar al surgimiento de una nueva mentalidad hacia el S XV.

Hacia el S XV se produjeron cambios en la forma de pensar, surge una nueva idea acerca de la vida y del ser humano que sustituye la concepción cristiana medieval de que la vida terrenal era un simple pasaje para la vida después de la muerte.  El medioevo participaba de una concepción TEOCENTRISTA, Dios es el poder sobrenatural que rige los destinos del Universo. La vida terrenal solo es un momento de tránsito y la muerte es la puerta de acceso a la eternidad, eternidad en la cual el hombre se libraría de las pesadumbres terrenales. Todas las actividades del hombre, en esta concepción medieval, están orientadas al cumplimiento de la voluntad de Dios.
Ya a partir del S XV el hombre comienza a tomar importancia y podemos hablar de ANTROPOCENTRISMO, la existencia en la tierra fue considerada digna de ser vivida. Valores como el éxito, la felicidad, la belleza dejarán de ser criticados y pasarán a ser exaltados. La muerte es algo contra lo que el hombre tiene que rebelarse .

Algunas de las características mas salientes de estos cambios fueron:

1. Exaltación del hombre: Es un hombre nuevo, orgulloso, autosuficiente que desarrolla al máximo sus capacidades físicas e intelectuales. El hombre es el centro del Universo.
2. Individualismo: Es un hombre que le gusta retratarse, escribir su autobiografía, firmar sus obras.
3. Se aspira al conocimiento universal:  Es un hombre que quiere saber todo, hacer todo. Para ello debe desarrollar sus capacidades y desempeñar varias actividades.
4. No es conformista, critica al mundo y quiere cambiarlo.
5. Es un hombre Racionalista en tanto la fuente del saber será la inteligencia y la investigación científica.

Estas características las veremos plasmadas en dos importantes movimientos que surgen en este período: el HUMANISMO y el RENACIMIENTO:

 

HUMANISMO

El Humanismo surge en Italia en el Siglo XIV y se expande por Europa a partir del S XV. Pertenecían a este movimiento burgueses, miembros del alto clero (sacerdotes) y nobles.  Era por lo tanto un movimiento minoritario dentro de una masa de población analfabeta.

Consideraban que una educación adecuada permitiría el gusto, el interés por el conocimiento y por lo tanto el desarrollo del espíritu crítico.

Se concentraron en el trabajo con los manuscritos originales de la antigüedad clásica (Grecia y Roma), estudiaron latín y griego con el objetivo de poder leer estos textos en sus idiomas originales y traducirlos luego. Los humanistas fueron expertos en gramática, retórica, poesía, historia y filosofía.

Los principales representantes de este movimiento fueron:

Pico della Mirandola (S XV)

Pico della Mirandola nació en Italia en 1463 y falleció 1494 en Florencia.
Por sus tesis sobre la superioridad y el protagonismo del hombre en el universo y sobre la libertad de conciencia y la voluntad humana, el escritor y filósofo italiano es considerado una de las figuras centrales del humanismo.
Pudo formarse en el estudio de las lenguas hebreas, árabe, griega y caldea, debido a esto realizó extensas traducciones partiendo de la lengua original.
Su principal obra "Discurso sobre la dignidad del hombre" fue censurada por la Iglesia, debido a esto debió huir a Francia para evitar ser detenido. Regresa a Florencia bajo la protección de Lorenzo de Medicis y fallece en esta ciudad en 1494.

Erasmo de Rotterdam

Erasmo de Rotterdam nació en Rotterdam en 1466 y fallece en Basilea en el 1536. Sacerdote pero crítico de la vida religiosa. Se dedicó a las letras clásicas y realizó traducciones de las obras de Plutarco, Eurípides y Séneca, al tiempo que realizó una nueva edición del Nuevo Testamento que le dio fama en Europa.

Condenó todo tipo de guerra, reclamó el conocimiento directo de la Biblia y negó que la Iglesia tuviera el monopolio de la virtud.