lunes, 28 de mayo de 2018

REFORMAS RELIGIOSAS


LAS REFORMAS RELIGIOSAS del S. XVI
Para trabajar este tema deberemos recordar y tener MUY presente tres elementos que estudiamos en clases pasadas:

1.       Como la burguesía desde finales de la Edad Media fue aumentando su poder económico.

2. La condena que la Iglesia católica realizaba a determinadas actividades como las financieras, o sea, a aquellas actividades a las cuales muchos burgueses se habían dedicado .

3. Por último recuerden lo trabajado con TEOCENTRISMO y como esta concepción dominaba todo el quehacer de las personas, recuerden que a través de la religión se explicaba y justificaba todo, desde las distintas posiciones sociales de las personas hasta la ubicación de la tierra en el centro del Universo. Esto indudablemente le otorgaba a la Iglesia y a los sacerdotes mucho poder ante las personas. Esta concepción Teocéntrica fue cuestionada por los hombres del Renacimiento, recuerden lo que ustedes trabajaron sobre Renacimiento y lo que vimos en clase referido a la pintura y a la ciencia. Recuerden como a través de las pinturas los artistas comenzaron a darle al hombre un rol más central, como comenzaron por ejemplo a pintarse retratos. Recuerden también, como a través de la ciencia se comenzaron a buscar explicaciones a distintos fenómenos  más allá de la religión, por ejemplo citamos en clase como a través de la observación se llegó a la conclusión de que las epidemias, las enfermedades o las pestes no eran producidas porque Dios así lo disponía, sino por influencia del medio ambiente,  de la guerra o del hambre.



Si tenemos presente estos tres elementos nos será mucho más fácil comprender el proceso que vamos a trabajar ahora.


Porque se produce la Reforma Religiosa?

A partir del S XVI, el poder, la influencia de la Iglesia Católica comenzó a ser fuertemente cuestionada. Estos cuestionamientos, estas críticas se referían a:
1. El enriquecimiento material que había alcanzado la Iglesia, poseía tierras y riquezas
 
Basílica de San Pedro en el Vaticano
2. La corrupción que había dentro de ella. Muchos miembros de la Iglesia disfrutaban de placeres mundanos tales como el lujo, el dinero, matrimonios e hijos. También se criticaba mucho el hecho de que los cargos eclesiásticos se vendían al mejor postor con lo cual, por ejemplo solo llegaban a Papa aquellos que pertenecían a familias ricas. Otra crítica  referida a la corrupción fue la llamada “venta de indulgencias”, en 1513 el Papa León X vendía salvaciones (a cambio de dinero se salvaba a las personas de ir al infierno o al purgatorio al morir) y con el dinero obtenido financió la construcción de la Basílica de San Pedro en Roma.


1.       La Reforma Luterana
La oposición a la Iglesia Católica fue particularmente fuerte en la zona del Imperio Germánico. La población de estos territorios comenzaron a protestar por las grandes sumas de dinero que la Iglesia  recolectaba en esta zona y se destinaba a Roma, al tiempo que la nobleza comenzó a quejarse de la cantidad de tierras que poseía la Iglesia.
 

En 1517, MARTIN LUTERO (1483 – 1546), monje católico colgó en la puerta del castillo de Wittemberg sus famosas 95 Tesis en las cuales exponía, daba a conocer públicamente sus ideas y sus críticas a la Iglesia Católica. Tres años después, en 1520 se publican sus obras por las cuales es excomulgado y declarado hereje

¿Cuáles fueron las ideas de Martín Lutero?

                  1.  El hombre no puede evitar el pecado y para salvarse necesita de la ayuda de Dios

2. Para salvarse el hombre no necesita de los sacerdotes, sino que cada persona debía leer la Biblia e interpretarla por su cuenta y encontrar en ella la  fe.


              3. Rechazo del celibato.

Estas tres ideas chocaban, se contraponían, con lo sostenido y practicado por la Iglesia Católica. Para esta última  el hombre el hombre se salvaba por la fe y las buenas acciones, del mismo modo que sostenía que la interpretación de la Biblia era tarea exclusiva de los sacerdotes.

 Gran parte de la nobleza germánica, en contra de la opinión de su propio Emperador que seguía apoyando a la Iglesia Católica, se volcó en apoyo a Martín Lutero. Lutero comienza a organizar su propia iglesia que negaba obediencia al Papa. Esto sirvió de mucho a los príncipes germánicos que aprovecharon para apoderarse de tierras que pertenecían a la Iglesia católica. Pero surgió un problema:  los campesinos también reclamaron tierras que habían pertenecido a la Iglesia, pero  sus reclamos no fueron escuchados. Los campesinos fueron reprimidos por los príncipes con el consentimiento de Martín Lutero. Es que, si bien no se reconocía la autoridad del Papa SI se reconocía la autoridad de los gobernantes.

En  1555 se llega a un acuerdo de Paz  en el cual cada príncipe podía elegir entre el catolicismo y el luteranismo, pero los súbditos debían seguir la religión de su príncipe. Luego de esto los luteranos se expandieron rápidamente por Europa y se impusieron sobre todo en la zona de Escandinavia

2. Reforma Calvinista
 
La reforma calvinista fue iniciada en Suiza por Juan Calvino (1509 – 1564). Calvino era un ex alumno de la Universidad de parís y pertenecía a una familia burguesa, estudió leyes y fue perseguido por sus ideas luego de publicar hacia 1536 su obra “La institución de la religión cristiana”. A raíz de esto debió huir a Basilea (ubicada en la actual Suiza). En esta ciudad encontró un ambiente propicio para sus ideas, era Ginebra una ciudad con un número importante de burgueses que deseaban una doctrina religiosa que justificara sus actividades lucrativas y no las condenara como si lo hacía la iglesia Católica.
Características de la doctrina calvinista
·         El hombre probaba su fe y demostraba que estaba predestinado para la salvación a través del éxito material o enriquecimiento.
·         La pobreza era considerada como  señal de desaprobación divina.
·         Valoriza el trabajo.

Fue en definitiva una doctrina que ofreció a la burguesía la justificación religiosa que tanto deseaba.
El calvinismo se extendió rápidamente por los países bajos, Inglaterra, Escocia y en Francia.
3. La Reforma Anglicana
Enrique VIII

Ana Bolena
Catalina de Aragón
A diferencia de las dos reformas anteriores, la reforma anglicana se produjo por razones políticas.  Fue el Rey Enrique VIII quien tomó la iniciativa de romper con el Papa y esto se debió a un problema personal: pretendió divorciarse de su esposa, Catalina de Aragón, para casarse con Ana Bolena, manejando como motivo el hecho de que Catalina no le había dado un heredero varón que lo sucediera en el trono. El Papa se niega a anular su matrimonio, ante lo cual Enrique VIII decide separar la iglesia  inglesa de la de Roma: hace votar en el parlamento el ACTA DE SUPREMACÍA (1534) donde se proclama al Rey Enrique VIII como “Jefe supremo de la Iglesia de Inglaterra”.
Consecuencias:
1. Se suprimen las órdenes religiosas.
2. Las tierras pertenecientes a la Iglesia pasan a manos del Rey, quien las vende o cede a la Nobleza.
 
 
 

María Tudor
Eduardo VI
Enrique VIII no modificó ni el dogma ni el culto de la Iglesia católica. Su sucesor, su hijo Eduardo VI permitió que se propagaran las doctrinas protestantes (luteranas y calvinistas). Su hermana María Tudor restableció el catolicismo y persiguió a los protestantes a quienes consideró herejes. Al morir María Tudor, le sucede Isabel I, hija de Ana Bolena, quien  establece una mezcla de catolicismo y  calvinismo. Mezcla que pasó a llamarse anglicanismo. Las características del anglicanismo serán, al igual que para los protestantes la Biblia será la única fuente de fe, se conservará el ceremonial católico, se les permitirá casarse a los sacerdotes al tiempo que deberían de reconocer el Acta de Supremacía.
Isabel I

El anglicanismo no fue aceptado ni por católicos ni por protestantes ingleses, es así que muchos de ellos debieron emigrar (irse de Inglaterra) y fueron los primeros colonos en llegar a Norte América.

 
 


 

 

 
 


 

 

 

 

 

 
 

 
 

 
 
 
 


POSIBLES PREGUNTAS PARA EL ESCRITO DE MAÑANA



Algunas de estas preguntas son las que probablemente estén en el escrito de mañana.

RECUERDEN QUE SI TIENEN ALGUNA DUDA PUEDEN CONSULTAR A TRAVÉS DE ESTA PAGINA, EN COMENTARIOS

1.       Hacia el Siglo XV, se produjeron cambios en la forma de pensar, surgió una nueva idea acerca de la vida y del ser humano que sustituyó a la concepción cristiana medieval de que la vida terrenal era un simple pasaje para la vida después de la muerte. El Medioevo participó de una concepción TEOCENTRICA. Ya, a partir del Siglo XV podemos hablar de ANTROPOCENTRISMO.
 
Define y explica los conceptos de TEOCENTRISMO y ANTROPOCENTRISMO.

2.       Menciona y explica los cambios que a nivel económico se desarrollaron en Europa a partir de los Siglos XV y XVI.

3.       En clase trabajamos con un texto en el cual se describe la nueva mentalidad burguesa. ¿Podrías explicarme como era esa nueva mentalidad?
  
 
4.       A partir de los Siglos XV y XVI comienza un período de centralización del poder político en manos de los Reyes. Para lograr esto, los Reyes debieron aumentar sus territorios. Diversos métodos utilizaron para lograr esto: matrimonios, rodearse de vasallos fieles en los más altos cargos y guerras.  Mantener funcionarios y llevar soldados a la guerra implicaba gastos. ¿Podrías decirme, a través de que mecanismo los Reyes se hicieron de los medios económicos para llevar adelante estos objetivos?
5. ¿Podrías mencionar y describir cuáles eran los pueblos que se hallaban en torno al Mediterráneo durante el S. XV?


 
 

 

Cuadro de texto: ……………………………


 
 
 
 

 

 
 

viernes, 25 de mayo de 2018

PISTAS PARA EL ESCRITO DEL 29 DE MAYO

Les recomiendo estudiar todo lo que les comenté y ustedes anotaron en clase.
Recuerden que los materiales para estudiar los tienen en las fotocopias que hemos repartido,  en este blog, en el libro de texto o en otros libros que encontrarán de seguro en la Biblioteca del Liceo o en la red Ceibal.

También que se den una vueltita por este blog nuevamente el lunes antes del escrito.



Trabajo a entregar martes 29 de mayo (dia del escrito)


Este es el trabajo que les repartí el jueves (ayer) en clase y les pedí que lo trajeran el martes 29, el día del escrito, Lo deberán traer en la hoja que yo les proporcioné ( NO EN EL CUADERNO). En el caso de que algún compañero haya faltado el jueves puede imprimirlo desde aquí o fotocopiarlo de algún compañero.
 
Actividad


 


PINTURA MEDIEVAL
PINTURA RENACENTISTA
Motivos religiosos
Motivos religiosos y cotidianos
Autor Anónimo
Efectos de luces y sombras
Plana
El dibujo preciso es importante
No utiliza la perspectiva
La figura humana es proporcionada
No hay profundidad
Uso de la perspectiva
Es jerárquica (la figura principal siempre tiene mayor tamaño)
Tienen autoría
 
 

Mira las imágenes que tienes aquí debajo (a propósito a ninguna le he puesto su autor) y dime a que período pertenecen (Pintura Medieval o Renacentista). Para este ejercicio te deberás de ayudar leyendo las características de una y otra que detallé más arriba.






B. Castiglione "El Cortesano" 1514 - 1518

Como cierre del trabajo con el RENACIMIENTO leímos en clase el siguiente texto de Castiglione en el cual el autor nos propone un retrato de lo que podríamos llamar un hombre ideal del Renacimiento. En el texto, que aquí les copio, escrito entre el 1514 y el 1518 pudimos observar muchas de las características que mencionamos para los hombres del Humanismo y del Renacimiento.


"Quiero que nuestro cortesano esté mas que medianamente instruido en letras, en particular en las que se denominan bellas letras; que sepa no solo la lengua latina sino también la griega, por multitud y variedad de escritos divinos que hay en esta última (...) Que esté versado en los poetas y paralelamente en los oradores e historiadores, y además sea diestro en escribir en prosa y verso, principalmente en nuestra lengua vulgar, así no le faltarán jamás dotes de agradable conversación con las damas. No estaré satisfecho de nuestro caballero si no es músico para satisfacer a las damas, cuyos corazones tiernos y delicados son fácilmente penetrados por la armonía. Que tenga el talento de dibujar y el conocimiento de la pintura, que pueda maniobrar caballos difíciles, correr lanzas y justas. Que sepa saltar y correr."





CAMBIOS CULTURALES: RENACIMIENTO

RENACIMIENTO
 
 
El Renacimiento se ha definido como un movimiento, una cultura urbana y burguesa, y era precisamente en estas zonas de Europa ( ciudades de Italia y países bajos) donde el grado de urbanización era mayor y donde había una mayor expansión económica. Son los grandes burgueses quienes empiezan a apoyar este movimiento, que quiere reivindicar lo laico. Y lo hacen junto a príncipes y nobles.
 
El panorama ahora es de hombres con éxito que se sienten seguros de si mismos. Una nueva fuerza arranca de su interior, que les hace inclinarse hacia ideas menos dependientes del estricto catolicismo y en consecuencia se sienten mas libres en lo que a su pensamiento se refiere.
 
Al igual que los humanistas plantearán una admiración por la cultura clásica (Grecia y Roma) y considerarán a esta como el ideal supremo y digno de admiración. Sostendrán que el hombre debe ser estudiado como una todo, que todas las ramas del saber deben conciliarse, que el hombre no es solamente "espíritu" y que su cuerpo también importa, al tiempo que la fama, la gloria y el éxito no son mal vistos.
 
 
 
Los principales representantes de este movimiento en Italia fueron Leonardo Da Vinci, quien fue pintor, arquitecto, escultor, anatomista e incluso inventor (en clase vimos su modelo de bicicleta e incluso notamos que a pesar de algunas diferencias la idea general se mantiene aún en la actualidad).  Mencionamos en clase, al ver algunas de sus obras el detalle en cuanto al dibujo de la figura humana, el uso de la perspectiva y la luz. Estas características rompen de plano con lo que era la pintura medieval.
 
 
La Gioconda

 
La Anunciación
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
Con respecto a los inventos de Leonardo Da Vinci he aquí algunos
 
 
Helicóptero

Paracaídas

Ballesta
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
Bicicleta
 
Equipo de buceo
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
Pero como mencionamos mas arriba, el Renacimiento también se manifestó en los Países Bajos y vimos aquí algunas diferencias. Mientras que en las ciudades italianas los temas religiosos siguieron siendo parte del repertorio de los artistas, en el norte de Europa, fundamentalmente en la zona de los países bajos, otras temáticas comienzan a convivir con los temas religiosos, al tiempo que hacen su aparición otras técnicas como ser la pintura al óleo.
 
Cuando hablamos de la aparición de nuevas temáticas nos referimos por ejemplo a autorretratos, paisajes, escenas de la vida cotidiana donde se retratan personas ejerciendo sus oficios e incluso podemos observar obras que se acercan mucho a la caricatura y al grotesco.
 
He aquí algunos ejemplos
 
P. Brueguel "Boda Campesina



 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
Jan Van Eyck "El matrimonio Arnolfini"
 
P Brueguel "Cazadores en la nieve"


 
 
Quentin Matsys "La duquesa fea"
Quentin Matsys "El cambista y su mujer"
 
Marinus van Reymerswaele "Los dos prestamistas"