El Tahuantisuyo estuvo dividido en cuatro "suyos" (regiones) cada uno administrado por un Apo. A su vez cada Suyo se dividía en provincias administradas por un CURACA.
Organización económica
La organización económica inca estuvo basada en el cultivo intensivo de
la tierra , con lo cual se aseguraban el alimento , tanto individual
como colectivamente.La producción era muy variada y los cultivos más importantes eran el maíz y la papa. Los incas aplicaron diferentes técnicas agrícolas que mejoraron el rendimiento de los cultivos. En la zona árida de la costa usaron el guano
-excremento de aves marinas- como fertilizante de las tierras y
construyeron canales de riego. En el interior, sobre las laderas de las
sierras, cultivaban en terrazas. Además, el dominio de pueblos que
habitaban diferentes zonas les permitió obtener, mediante el pago de
tributos, productos que no había en su propio hábitat.
Usaron la azada y la taclla (una larga azada provista
de un vástago en el que se apoyaba el pie para así hundir más el
instrumento en la tierra), el empleo de fertilizantes (estiércol de
animal en las tierras altas y pescado descompuesto, o bien guano, en las
zonas costeras), también conocieron la irrigación artificial por medio
de canales, acueductos y balsas y el cultivo en terrazas para aprovechar
hasta el máximo las tierras de las altas laderas andinas. Los incas no
sólo cultivaron los terrenos planos o semi inclinados,
usaron un sistema ingenioso para cultivar las laderas de los cerros,
esta técnica consistía en formar terrazas, denominadas “andenes”, que
rellenaban con tierra vegetal que era contenida con muros de piedra.
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| Cultivo en terrazas |
Ganadería
aunque no era tan importante como la agricultura, era un elemento básico
en la economía del imperio. La llama se aprovechaba por su lana, larga y
espesa, y como animal de carga (no soportaba más de 50 Kg de peso, pero
resiste perfectamente la enrarecida atmósfera de las alturas andinas);
las Vicuñas y alpacas eran apreciadas por su finisima lana, con las que
se tejía las más bellas telas destinadas al Inca y a su séquito. Los
rebaños, como la tierra, eran propiedades del estado y estaban divididos
en tres categorías: del estado, de sacerdotes y pueblo. Cada comunidad
poseía un cierto número de animales, perteneciente a cada categoría, que
debía cuidar y atender y cuyos productos debía entregar al estado en su
totalidad; de la parte correspondiente al pueblo, los tejedores
realizaban los vestidos que periódicamente eran entregados a los
campesinos.
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| Vicuña |
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Llamas
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Pescaban diversas especies de peces y cazaban aves silvestres. Para
mantener tal cantidad de tierras sembradas, los incas fueron grandes
ingenieros hidráulicos: mucho de los canales de regadía de la sierra aún
hoy, funcionan perfectamente e irrigan las nuevas tierras de cultivo.
El Ayllu
El ayllu era la comunidad de campesinos unidos por vínculos familiares,
que tenían antepasados en común y habitaban un mismo territorio. El
Estado entregaba tierras a cada comunidad para su subsistencia.
Anualmente, un funcionario local asignaba parcelas a cada familia según
el número de sus componentes. Pero los campesinos no eran propietarios
de las tierras y estas parcelas eran trabajadas colectivamente por todos
los miembros de la comunidad. El ayllu o comunidad campesina debía
entregar fuertes tributos en productos y en trabajo al Estado Inca y a
los curacas. Las familias más numerosas, recibían mayor cantidad de
tierras.
Los propietario de las tierras en el tahuantinsuyo era el estado que
estaba representado por el inca quien las repartía con el fin de que
sean trabajadas ,cultivadas y recibir un tributo o usufructo.Cada año se
precedía a repartir las tierras entre los ayllus.
Las tierras del Estado se dividían en
1. Tierras del pueblo, estaban distribuidas para cada familia, en este caso, no se tenía que dar nada como tributo de su parcela o tierra.
2. Tierras del inca ,eran para la manutención de la clase social gobernante como el inca, las panacas reales, funcionarios incas y el ejercito.
3. Tierras del sol , reservadas para las autoridades que se
encargaban del culto a los dioses. El usufructo era destinado para las
ofrendas y la manutención de las personas encargadas de los rituales,
especialmente para la preparación de las bebidas y comidas que se
convidaban durante las fiestas que se organizaban en homenajes a los
deidades incaicas.
El trabajo en el Imperio Inca
Obligatoriedad : El trabajo era obligatorio para los habitantes del ayllu , solo era eximido de ello las personas con incapacidades físicas
-Equidad : Este principio indica que cada individuo trabajaba depende a sus capacidades físicas e intelectuales
-Alternabilidad :Consiste en que no siempre se trabajaba en lo
mismo ,esto fue practicado contra el cansancio, aburrimiento o tedio que
implicaba realizar las mismas labores
El trabajo representó la principal actividad del imperio incaico y presentó las siguientes formas: mita, minka y ayni.
LA MITA,
era un sistema de trabajo a favor del Estado Imperial del Tahuantinsuyo,
donde se movilizaban multitudes de indígenas a trabajar por turno en
labores de construcción de caminos, puentes, fortalezas, centros
administrativos, templos, acueductos, explotación de minas, etc. Existía
una mita para servicios especiales como las labores de cargueros del
Sapa Inca, músicos, chasquis y danzantes, los obligados a cumplir esta
labor eran los adultos hombres casados, más no las mujeres, comprendían
entre los 18 y 50 años.
La Minca, MINKA, o minga,
es el trabajo que se realizaba en obras a favor del ayllu y del Sol
(Inti), una especie de trabajo comunal en forma gratuita y por turno,
era una forma de beneficio para el Estado, donde concurrían muchas
familias portando sus propias herramientas, comidas y bebidas. Las
familias participaban en la construcción de locales, canales de riego,
así como la ayuda en la chacra de las personas incapacitadas huérfanos y
ancianos. Cuando el ayllu convocaba al trabajo de la minca, nadie se
negaba, pero las personas que no asistían al trabajo eran expulsados del
ayllu y perdían su derecho a la tierra.
EL AYNI ,
era un sistema de trabajo de reciprocidad familiar entre los miembros
del ayllu, destinado a trabajos agrícolas y a las construcciones de
casas. El ayni consistía en la ayuda de trabajos que hacía un grupo de
personas a miembros de una familia, con la condición que esta
correspondiera de igual forma cuando ellos la necesitaran, como dicen:
"hoy por ti, mañana por mi y en retribución se servían comidas y bebidas
durante los días que se realicen el trabajo. Esta tradición continúa en
muchas comunidades campesinas del , ayudándose en las labores de
cocina, pastoreo y construcción de viviendas.
Organización Social
Las riquezas encontradas en el Caribe (oro y perlas) despertaron la codicia de los españoles y la explotación de estas requería de mano de obra, para lo cual era necesario someter a la población indígena.
Los españoles contaban indudablemente con armamento de fuego, caballos y perros que facilitaron la conquista, pero también las epidemias facilitaron la tarea de los españoles. Gripe, viruela, malaria, paperas y sarampión eran enfermedades absolutamente desconocidas para la población indígena y por lo tanto carecían de defensas ante ellas. La viruela disminuyó drásticamente la población en la isla de La Española en poco menos de 20 años. Junto con las epidemias las condiciones de trabajo impuestas por los españoles agravaron aún mas la situación.
