LA EXPANSION COLONIAL EUROPEA

LA EXPANSION COLONIAL EUROPEA

 

CAUSAS

 

Desde finales del S XV y fundamentalmente a lo largo del SXVI, España, Portugal, Inglaterra, las Provincias Unidas y Francia, se lanzaron a la conquista de territorios ultramarinos, con los que construyeron grandes imperios coloniales. La mayoría de estos territorios  no se encontraban desiertos a la llegada de los europeos, lo que motivó varias guerras de CONQUISTA. En algunos casos, en vez de conquistar, procedieron únicamente a instalar algunos puestos comerciales en los territorios cuya riqueza se deseaba captar.

 

Toma de Constantinopla por parte de los Turcos .

 

 



Desde el punto de vista económico, a  comienzos del S XV, el comercio con oriente atravesaba serias dificultades. Chinos y musulmanes controlaban las rutas y después de la toma de Constantinopla, en 1453, los turcos aplicaron más impuestos a los productos. Los mercaderes europeos (burgueses) vieron disminuir sus ganancias. A causa de esto, tanto estos burgueses como los monarcas intentaron  buscar rutas alternativas hacia Oriente. España y Portugal dirigieron sus miradas  hacia el Océano Atlántico. El trayecto más obvio hacia Oriente parecía ser en dirección Sur, bordeando África. Esta fue la Ruta ensayada por los portugueses. España por su parte se planteó la posibilidad  del camino hacia el oeste. Siendo que Inglaterra optará por el noroeste.

 

El S XVI, por su parte, se presenta  ya claramente como objetivo la búsqueda, conquista y colonización de nuevos territorios. La extracción de , metales preciosos se encontraba en primer lugar de preferencias, pero la posesión de materias primas para la defensa del Reino, la alimentación o la fabricación de productos dentro de él , era también muy importante. Finalmente la posibilidad de colocar productos nacionales en los territorios coloniales era también un deseo tentador aunque más a largo plazo

 

Colonos ingleses en Norteamérica
 

Desde el punto de vista político, la posesión de dominios coloniales, era en el S XVI un importante factor de poder para  los Reyes. Estos dominios coloniales, estas tierras conquistadas en ultramar, sirvieron también para “complacer” a “servidores”, también sirvieron como “válvula de escape” para aliviar  problemas sociales dentro del reino, por ejemplo se enviaban a las colonias los convictos, los disidentes religiosos o políticos)

 

 

También existió un objetivo religioso y este fue muy claro en el caso de la conquista llevada a cabo por España. Reflejando el espíritu de fanatismo religioso que se vivía en Europa en tiempos de la Reforma Protestante y de la Contrarreforma Católica, los españoles emprendieron la conquista de América como una guerra contra los “infieles” (la población indígena) y como una gigantesca empresa evangelizadora (convertir, incluso por la fuerza, a la población indígena al catolicismo)

 

 



CONTRARREFORMA CATOLICA

Contrarreforma Católica

 

 

La contrarreforma católica surge como respuesta, por parte de la Iglesia, a la Reforma Protestante.

 

Con este motivo se cita, en la ciudad italiana de Trento a un CONCILIO. Llamamos CONCILIO a la reunión de las autoridades de la Iglesia con el objetivo de discutir temáticas referidas al dogma, la disciplina o la organización de la Iglesia.

 

Es así que el Concilio de Trento se desarrolló entre los años 1545 y 1563 bajo el papado de Pablo III.

Este Concilio fracasó en su intento de reunir a todos los cristianos (católicos y protestantes), ambos tenían visiones diferentes de lo que debería ser el Concilio:

 

* Los protestantes pretendían que el mismo fuera abierto a todos.

* Los católicos, que el mismo solo fuese abierto para los católicos.

 

Resoluciones del Concilio de Trento

 

 

Se toman una serie de medidas tendientes a lograr disciplinar al clero: Se prohíbe la acumulación de cargos, se obliga a los sacerdotes a vivir en sus diócesis. Se establece como requisito previo a la ordenación como sacerdote el contar con medios de vida propios y el conocimiento del latín. Se crean nuevas órdenes religiosas por ejemplo la Compañía de Jesús (Jesuitas), fundada por Ignacio de Loyola cuya principal preocupación será cuidar la disciplina de los fieles.

 

Se establece  que la única traducción de la Biblia al latín válida y aceptada es la que  realizó en el S IV  San Jerónimo.

 

Se acentúan los signos exteriores de la fe: se multiplica el número de Iglesias, se construyen grandes altares y se introduce el confesionario.

 

Se reprime y se censurará cualquier idea innovadora: la Iglesia católica establece en 1559 el INDEX o lista de libros prohibidos. Se declara como hereje a todas aquellas personas que no profesen la religión católica.  La expulsión de profesores y estudiantes de las Universidades así como la quema de libros se vuelve algo cotidiano.

 

 

Quema de libros durante la dictadura de Pinochet en Chile ( 1973- 1993)

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Quema de libros durante la dictadura franquista en España ( 1936 - 1975)

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Quema de libros en la Alemania Nazi ( 1933-1945)

 

 

 

 

 

 

Quema de libros durante la dictadura en Argentina ( 1976 - 1983)

 

 

 

El Índex fue creado en 1559 por la Santa Inquisición y es, en esencia, una herramienta de censura. Condena frases, imágenes, libros y autores: Cervantes, por ejemplo, fue amablemente invitado por la Santa Sede a suprimir cierta frase de la segunda parte del Quijote, cosa que hizo sin dudarlo; la obra magna de Copernico, De revolutionibus orbis coelestium, fue condenada por el Index hasta 1758, cuando el papado por fin admitió que su área de especialidad no era la Física; Los Miserables de Víctor Hugo fue prohibido desde su publicación hasta 1959.

 

 

 

 

Con el primer índice se prohibió la lectura, posesión, impresión y difusión de varios autores y libros que fueron considerados heréticos. Por supuesto, uno de los primeros en ser prohibidos fue Martín Lutero.

 

En 1966 el papa Pablo VI puso fin al Índice de libros prohibidos declarando que la Iglesia Católica no tenía el poder para censurar las obras que van contra la fe y la moral, sin embargo, señaló que los cristianos católicos debían evitar esas obras pues podían perjudicarlos.